عصا وقفا (١) ، انتهى .
ومنها قولهم :
١٤٧٢ ــ حَیَّ عَلَى خَیْر الْعَمَل (٢)
یقال عند الحثّ على الأعمال الصالحة مطلقاً، ویقوله المؤذن والمقیم للحثّ على إقامة الصلاة .
وحی ــ بتشدید الیاء ــ بمعنى : هلمّ وأقبل .
وربَّما یفسر خیر العمل : بالولایة (٣) ؛ فإنّه لم یناد بشیء أفضل منها (٤) .
وبدل عُمر بن الخطاب هذا الکلام بــ الصلاة خیر من النوم ؛ لئلا یتوانئ الناس عن الجهاد (٥) .
ومنها قولهم :
١٤٧٣ ــ حَیَّهل القرید (٦)
بالثاء المثلثة المفتوحة ، بعدها الراء المهملة ، وهو : الخبز المفتوت ، یقال ثرد الخُبز : إذا فته وکسره .
وضبطه بالتاء المتّناة غلط فى العربیّة ؛ فإنّه فارسی ، وإن کان بمعناه ، ومثله التریت ، بالتاءین المثناتین .
قال صاحب البرهان القاطع : تریت ریزه کردن نان است در شیر
__________________
(١) انظر المستقصى ٢ : ٦٠ / ٢٢١.
(٢) التهذیب ٢ : ٦٠ / ٢٠٩ ــ ٢١١ ، الاستبصار ١ : ٣٠٥ / ١١٣٣ ــ ١١٣٦.
(٣) علل الشرائع : ٣٦٨ / ٤.
(٤) الکافی ٢ : ١٦ / ٥.
(٥) علل الشرائع : ٣٦٨ / ٣ و ٤ ، الموطأ ١ : ٧٢ / ٨ ، المصنف لابن أبی شیبة ١ : ٢٠٨ .
(٦) انظر القاموس ٣: ٣٦٥ .
![نخبة المقال [ ج ٢ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4722_Nokhbah-Maqal-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
