کقُفْل (١) والجمیع بمعنى : حبل السفینة، وبه فُسرَّ في الآیة على جمیع القراءات .

والسم ــ بضم السین ، وفتحها ــ : الثقب ، والخیاط ــ بالکسر : الإبرة ، کالمخیط ، وسمّ الخیاط هو ثقبه ، وإلى المعنى الأوّل أشار من قال بالفارسیة:

ومنها قولهم :

١٣٩٢ ــ حتى یرجع الدر إلى الضرع (٢)

یضرب أیضاً فیما ذکر، ویُروى حتّى یعود اللبن إلى الضرع (٣) ، والمعنى واحد والدَّرِّ ــ بفتح الدال وتشدید الراء المهملة ــ: اللبن .

والضرع ــ بالضاد المُعجمة ، والراء المُهملة ــ : لکلّ ذات ظلف وخفّ ، کالثدی للإنسان ، یقال أضرعت الشاة : إذا نزل لبنها . ومنها قولهم :

١٣٩٣ ــ حَتَّى الإمکان (٤)

یقوله المأمور بأمر إذا أراد إظهار الانقیاد على قدر الطاقة والاستطاعة ، وبذل کمال جهده في مقام الإطاعة .

قال صلى‌الله‌عليه‌وآله : «إذا أمرتکم بشیء فاتوا منه ما استطعتم (٥).

__________________

(١) تفسیر الکشاف ٢ : ٤٤٢ مجمع البیان ٢ : ٤١٧ ، تفسیر القرطبی ٧: ٢٠٧، تفسیر البحر المحیط ٤ : ٢٩٧.

(٢) مجمع الأمثال ١ : ٣٦٠ / ١٠٧٤ ، المستقصى ٢ : ٥٨ / ٢١٥ .

(٣) عدّة الداعی : ١٥٥ ، البکاء حالة الدعاء.

(٤ و ٥) لغتنامه دهخدا : ٢٦٨ ، فرهنگ جامع فارسی ٢ : ١٤٨٨.