ومثله قولهم : حتى المقدور (١) .

ومنها قولهم :

١٣٩٤ ــ حتّى یبیض القارُ (٢)

بالقاف ، والراء المهملة ــ وهو کالقیر ، بالکسر ــ : شیء أسود ، یطلى به السفن والإبل الجربی ، قال الشاعر :

ویقال ابیض ، کاحَمّر إذا صار أبیض ، أی : کما لا یمکن أن یصیر القیر أبیض کذلک لا یمکن وقوع هذا الأمــر.

ومنها قولهم :

١٣٩٥ ــ حَتَّى السَّمَ في السُّوفار ، وَالْوَتَدِ في الْجِدارِ

یقال عند تملیک الشخص جمیع ما یملکه من الجلیل والحقیر لغیره .

والسمّ کما عرفته ثقبة ،الإبرة وهی بالفارسیة : سوزن .

والظاهر أن المراد بالسُّوفار ــ بضم السین : هو الإبرة ، ولکنی لم أجد هذا اللفظ ولا معناه في کتب اللغات العربیّة التی حضرت عندی . نعم ، في البرهان القاطع من کتب اللغات الفارسیّة : سوفار، بر وزن مودار ظروف و اوانی باشد که از گل پخته باشند، مانند کوزه وسبو وتغار وخم وأمثال آن . وهر سوراخ را گویند عموماً و سوراخ سوزن را خصوصاً، إلى

__________________

(١) البحار ٢٢ : ٣١.

(٢) الحیوان ٥ : ٥٢٨ لسان العرب ١٠ : ٢٤١ ، عرق وفیه : یبیض الفأر . .

(٣) من قصیدة النابغة الذبیانی ، وتمام البیت :

انظر دیوانه : ١٨