ومنها قولهم :

١٣٩٠ ــ حَتَّى یَشْعَبَ مِنْ کَسْرِ النُّجاحِ صَدُوعٌ (٢)

یضرب فیما تقدّم أیضاً .

والشعب ــ بالشین المعجمة ، والعین المُهملة ــ : الجمع والالتئام .

وفی الدعاء : واشْعَب به صَدْعَنا» (٣) أی : أصلحه .

والصدع : الشقّ ، والصدوع : الزجاج المکسور .

ومنها قولهم :

١٣٩١ ــ ( حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ) (٤)

وهذا کما تقدّم ، وهو مأخوذ من الکتاب العزیز.

والولوج : الدخول ، ومنه قوله تعالى : ( يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ ) (٥) وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من قرع باباً ولج ولج (٦) .

والجمل محرّکة ، معروف ، ومن معانیه : حبل السفینة ، وقُرئ الجُمَّل ، بتشدید المیم (٧) ، والجُمَل کَصُرَد (٨) ، والجُمل کعُنُق (٩) ، والجُمْل

__________________

(١ و ٢) دیوان مجنون لیلی : ١٣١.

(٣) مصباح المتهجد : ٥٨١ دعاء کلّ لیلة من شهر رمضان.

(٤) سورة الأعراف ٧ : ٤٠ .

(٥) سورة الحدید ٥٧ : ٦ .

(٦) أنظر عیون الحکم والمواعظ : ٤٥٦ / ٨٢٤٨ . وفیه من استدام قرع الباب ولج ولج .

(٧ ــ ٩) تفسیر الکشاف ٢ : ٤٤٢ ، مجمع البیان ٢ : ٤١٧ ، تفسیر القرطبی ٧: ٢٠٧ تفسیر البحر المحیط ٤ : ٢٩٧.