١٣٨٤ ــ حَتّامَ تَکْرَعُ وَلا تَنْقَعُ (١)
یضرب للحریص على جمع المال الذی لا یشبع منه ، کما قال عليه‌السلام : «منهومان لا یشبعان» (٢) .
والکرع ــ بالراء والعین المهملتین ــ ورود الماء .
قال في القاموس : وکرع في الماء أو في الإناء ، کَمَنعَ وَسَمِع ، کرْعاً وکروعاً ، تناوَلَهُ بفیه من موضعه من غیر أن یشرب بکفّه ولا بإناء إلى أن قال : وکلّ خائض ماء کارعُ ، شرب أو لم یشرب (٣) ، انتهى .
والنقع ــ بالنون ، بعدها القاف ، والعین المُهملة ــ الری من الماء ، ویقال ماء ناقع ونقیع : إذا کان ناجعاً ، ویقال سم ناقع ونقیع : إذا کان بالغاً ثابتاً .
والمعنى : حتّى مَ تدخل الماء وتشرب منه ولا یسکن عطشک .
وقد قیل : « إن مال الدنیا کالماء المالح ، یزداد شاربه عطشاً » (٤) .
ومنها قولهم :
١٣٨٥ ــ حَمِیلُ ــ حَمِیلُ الْقَوْمِ (٥)
أی : کفیلهم ؛ لأنه یتحمل عنهم مشاق أمورهم .
ومنها قولهم :
__________________
(١) مجمع الأمثال ١: ٣٧١ / ١١١٢.
(٢) الخصال للصدوق : ٥٣ / ٦٩ ، وعنه البحار ١ : ١٦٨ / ١٥.
(٣) القاموس ٣ : ٧٨.
(٤) انظر تحف العقول : ٣٩٦، وصیّة الإمام الکاظم عليه‌السلام لهشام .
(٥) انظر القاموس ٣ : ٣٦١ .