یضرب للئیم بالأصل ، الکریم بالعرض ، إذا ظهر منه فعل ینبیء عن لؤمه .

ومنها قولهم :

١٣٨٠ ــ حَبْلَکِ عَلَى غَارِبکِ (١)

یضرب في المفارقة وترک المعاشرة، وکانت العرب في الجاهلیة یطلقون نساءهم بهذا اللفظ وأشباهه .

والغارب ــ بالغین المعجمة ، والراء المهملة ــ : أعلى السنام ــ بفتح السین المهملة ، بعدها النون ــ فارسیّته : کوهان شتر، والناقة إذا رعت وعلیها الخِطام ــ بکسر الخاء المعجمة ، بعدها الطاء المشالة المُهملة ــ: وهو ما یعلّق على أنف الناقة ألقی حَبْلها على غاربها ؛ لأنها إذا رعت وعلیها الخطام لم یهنأ لها الرعی ، ولکنها بعد إلقاء هذا الحبل على غاربها ترعى حیث شاءت ، ولا مانع لها من ذلک .

وفی الخطبة الشقشقیة: «أما والذی فَلَقَ الحبة وبرأ النسمة لولا حضورُ الحاضر، وقیامُ الحُجَّةِ بوجود الناصر، وما أَخَذَ الله على العلماء أن لا یُقارُّوا على کِفّة ظالم ولا سَغَبٍ مَظْلُوم ، لألقیْتُ حَبْلَها على غاربها ، وَلَسقیْتُ آخِرها بکأسِ أَولها » (٢) ... إلى آخره ، انتهى .

قال ابن أبی الحدید : وقولهم : ألقى فلان حبل فلان على غاربه ، أی : یسرح حیث یشاء من غیر وازع ولا مانع ، والفقهاء یذکرون هذه

__________________

(١) مجمع الأمثال ١ : ٣٤٩ / ١٠٣٦ ، المستقصى ٢ : ٥٦ / ٢٠٦ ، جمهرة الأمثال ١ : ٣٨٢ / ٥٧٥.

(٢) نهج البلاغة : ١٦ ، الخطبة الثالثة.