والتحنّی التحنن ، قال الشاعر :

ومنها قولهم :

١٣٧٨ ــ حُبَّ إِلَى عَبْدِ مَحْکِدُهُ (٢)

ویروى : حبیب إلى عبد سوء محکده (٣) .

یضرب للحریص إلى ما فیه شینه ، لسوء أصله وخبث طینته .

وحُبَّ کــ مُدَّ ، من قولهم : حبّ إلیّ هذا ، أی : کان محبوباً لی .

والعبد : هو الذکر المملوک ، ضدّ المولى ، کما أن الأمة المملوکة .

والمحکد ــ بفتح المیم ، وسکون الحاء المهملة ، وکسر الکاف ــ: الأصل ، وهو فاعل حُبَّ .

یقال : حکد إلى أصله ، أی : رجع إلیه .

وبمعناه : المحقد ــ بکسر القاف ــ والمُحتِد ــ بکسر التاء ــ والمراد : أن عبد السوء یحبّ أصله وقومه .

ومنها قولهم :

١٣٧٩ ــ حَکَدَ فُلانٌ إِلَى أَصْلِهِ (٤)

أی : رجع إلیه .

__________________

(١) الصحاح ٦ : ٢٣٢١.

(٢و٣) الأمثال ١ : ٣٥٥ / ١٠٥١ ، المستقصى ٢ : ٥٦ / ٢٠٧ .

(٤) القاموس ١ : ٢٨٩ .