١٢٩٧ ــ جزاءُ العَمَل من جنس العمل (١)

قیل : إنه حدیث نبوی صلى‌الله‌عليه‌وآله (٢) ، ولم یثبت ، وإن کان موافقاً لظاهر القرآن ، ومقتضاه أن کل عمل یتصور في القیامة بصورة الثواب أو العقاب ، وتظهر حقیقته بهذه الصورة ؛ ولذا قیل بالفارسیة :

ومنها قولهم :

١٢٩٨ ــ جَزاءُ مُقَبِّل الأُستِ الصِّراط (٣)

والمقبل ــ بتشدید الباء ــ من : القبلة ، بالضم .

یُضرب في ذمّ التملّق في غیر محله .

ومنها قولهم :

١٢٩٩ لا جیر أفعل (٤)

بکسر الراء ، وقد یُنوّن ، ورُبما یفتح ، أی : نعم ، ویقال : لاجیر لا أفعل ، أی : حقاً (٥) .

ومنها قولهم :

١٣٠٠ ــ جَوْهَرُ الأحرار عِنْدَ الأشرار (٦)

وهذا من کلام الحریری (٧)

قیل : أی قیمة الأحرار ونقاء ذواتهم عن الخساسة إنما تظهر عند حفظ الأسرار .

__________________

(١ و ٢) الأسرار المرفوعة : ١٨٢ / ١٥٣ ، کشف الخفاء ١ : ٣٩٧ / ١٠٧٠.

(٣) مجمع الأمثال ١ : ٣٤٠.

(٤ و ٥) القاموس ١ : ٣٩٥ .

(٦ و ٧) مقامات الحریری: ١٤١ ، المقامة القهقریة .