ومنها قولهم :
١٣٠١ ــ جَعَلَ أَنْفَهُ قَفَاهُ (١)
أی : أَعْرَضَ عن الحق ، قاله في القاموس (٢) .
ومنها قولهم :
١٣٠٢ ــ جَعْدُ الکف (٣)
بالعین والدال المهملتین ، وهذا کنایة عن البخل .
والجعودة في الشعر : ضدّ السبوطة ، ویطلق الجعد على القصر من الشعر.
ویقال للسخی : سبط الیدین، کما یقال للبخیل : جَعْد الیَدین . وفی القاموس : ورجلٌ جَعْدٌ : کریمٌ وبخیل کجعد الیدین ، وجعد القفا : لثیم الحسب ، وجَعد الأصابع : قصیرها (٤) ، انتهى .
ومنها قولهم :
١٣٠٣ ــ جاءَ یَنْقُضُ مِذْرَوَیْه (٥)
یضرب للمتکبر المختال .
وینفض بالنون، والفاء ، والضاد المعجمة ــ من : نفض الثوب ونحوه ، إذا حرّکه .
والمذزوان ــ بکسر المیم وسکون الذال المعجمة ، بعدها الراء المُهملة ، والواو ، على صیغة التثنیة ، ولا واحد له ، کما في القاموس ــ:
__________________
(١ و ٢) القاموس ٣ : ١١٩ . «أنف».
(٣) لسان العرب ١٢ : ٥١٨ ، تاج العروس ٩ : ٤٦.
(٤) القاموس ١ : ٢٨٣.
(٥) مجمع الأمثال ١ : ٣٠٥ / ٩٠١ ، المستقصى ٢ : ٤٦ / ١٧٥ ، جمهرة الأمثال ١ : ٤٦٢/ ٣١٨.