أی : قَضَت أیام عدّتها .
یعنی : أن هذا الشیخ المدّعی للشباب والصباؤة بمنزلة العجوز التی تعد أیام عدتها ، مع أنه لا عدة لها .
ویحتمل أن یقرأ تقضی ، أی : تتقضی کــ : ( تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ ) من : التقصی ، وهو الفناء والانصرام ، أی : تطلب انصرام أیام عدتها ، فاللام في العدّة نائبة عن الضمیر ، فلیتأمل .
ومنها قولهم :
١٢٩٤ ــ جهلک أشد من فقرِک (١)
فإن الجاهل یذمّ على کلّ حالٍ ، والفقیر یمدح إذا صبر، والجهل عار دون الفقر ، کیف وقد افتخر به سیّد الأنبیاء (٢) .
ومنها قولهم :
١٢٩٥ ــ جاءَ على ناقةِ الحَذَاء (٣)
یضرب لِمَن یأتی راجلاً.
والحذاء ــ بالحاء المهملة ، وتشدید الذال المعجمة ــ بالفارسیة :
کفشگر، من حذا النعل ، إذا قدرها .
ومنها قولهم :
١٢٩٦ ــ جعل بطنه طبلاً وقفاه اصطبلاً (٤)
یضرب لمن یتذلّل وینقاد لکلّ أحدٍ .
ومنها قولهم :
__________________
(١) مجمع الأمثال ١ : ٣٤٠ وفیه : أشدّ لک بزیادة لک .
(٢) البحار ٧٢ : ٤٩ .
(٣ و ٤) مجمع الأمثال ١ : ٣٤٠ . .
![نخبة المقال [ ج ٢ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4722_Nokhbah-Maqal-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
