ومنها قولهم :
١٢٨٧ ــ جلیس السوء کالقَین ، إن لم یحرق ثوبَکَ دَخَنَهُ (١)
یُضرب في الاحتراز عن مجالسة الأشرار.
والسوء ــ بفتح السین ــ إذا أضیف إلیه ، وبالضم : إذا وصف به ، یقال : رَجُلٌ سَوْءٍ ورجلٌ سُوْء، والمقام من الأوّل .
والقین ــ بفتح القاف ، بعدها الیاء المثناة التحتانیة الساکنة ــ : الحداد .
ودخنه ــ بالخاء المُشدّدة ــ أی : أصابه دخانه ، وکدره بسواد الدخان
ومنها قولهم :
١٢٨٨ ــ جَلُوا قَماً بِغَرَفَةٍ (٢)
یضرب للجلاء التام ، والبعد عن الوطن والمقام .
حکی : أن رجلاً سأل أعرابیاً عن قوم کانوا في محلة ، فأجابه : جلوا ... إلى آخره .
قال في المجمع : أی جَلوا وتحوّلوا عن محلّتهم ، فخلا ذلک الموضع عنهم ، وعفت آثارهم، کما یقم المکان بالغرفة ، ونصب کأنه قال : جلوا جلاءً تاماً فکأن مکانهم قُم قَماً منهم بمکنسة (٣) ، انتهى .
والقم ــ بفتح القاف ، وتشدید المیم ــ الکنس ، یقال قممت البیت : إذا کنسته . والمقمّة ــ بالکسر ــ : المکنسة ، والقمامة ــ بالضم ــ : الکناسة .
والغرف والغرفة ــ بفتح الغین المعجمة والراء المهملة ــ : الثمام ــ بضمّ الثاء المثلثة ــ : وهو نبت أخضر یکنس به .
ومنها قولهم :
__________________
(١) مجمع الأمثال ١ : ٣١٥ / ٩٤٤.
(٢و٣) مجمع الأمثال ١ : ٣٠٦ / ٩٠٤.