والقروح ــ بضم القاف، والراء المهملة ، بعدها الواو ، والحاء کذلک ــ : انتهاء السنّ ، وفی القاموس : إنّ القارح من ذی الحافِرِ بِمَنْزِلَةِ البازل من الابل (١) ، انتهى .

ویقال بزل نابُ البعیر : إذا طلع ، ویقال : جمل وناقةٌ بازل . وفی القاموس : وذلک في تاسع سنیه ، ولیس بعده سن تسمّى (٢) انتهى .

والغلاب ــ بکسر الغین المعجمة ــ مصدر: غالب یغالب ، کالمغالبة .

قال في المجمع : أی : أنّ المذکَّی یغالِبُ مُجَارِیَهُ فیغلبه ، لقوته . ویجوز أن یُراد أن ثانی جزیه أبداً أکثر من بادیه ، وثالثه أکثر من ثانیة ، فکأنه یغالب بالثانی الأول ، وبالثالث الثانی ، فَجَرْبُه أَبداً غِلابٌ (٣) ، انتهى . وضبط الجوهری في لغتى ذکا وغلا بدل غلاب : غلاء بالمد (٤) ، وکذا في القاموس في لغة غلا (٥) ، وهی بکسر الغین المعجمة جمع الغلوة بفتحها ، وهی : مرماة السهم ، ویجمع على الغلوات أیضاً ، فلیتأمل .

وکیف کان فالمراد : أنّ المذاکی من الخیل أقــوى مــن غــیرها عند المجاراة، وعدوها أشدّ وأبلغ من عدو غیرها في المضمار، فتسبق على غیرها عند السباق .

ومنها قولهم :

__________________

(١) القاموس ١ : ٢٤٢ ، قرح .

(٢) القاموس ٣ : ٣٣٤ ، بزل .

(٣) مجمع الأمثال ١: ٢٨١ / ٨٢١.

(٤) الصحاح ٦ : ٢٤٤٨ ، غلا و ٦ : ٢٣٤٦ ، ذکا.

(٥) القاموس ٤ : ٣٧١ .