بالماء حتى قلّ بیاضه ، فیشبه لونه لون الذئب ، وجملة هل رأیت ، وصف لــ : مذق بتقدیر مقول فیه ، وإلا فالجملة الإنشائیة لا تقع وصفاً ولا خبراً .
ومنها قولهم :
١٢٥٤ ــ جاءُوا ومَن لَفَّ لَفَّهُم (١)
بتثلیث اللام ، أی : ومن عُدَّ فیهم، قاله في القاموس (٢) ، ویقال : جاء وا بلفهم ولفیفهم ، أی : بأخلاطهم (٣) .
ومنها قولهم :
١٢٥٥ ــ جاءَ في إبالتِهِ وأُبَلَّتِهِ (٤)
أی : في أصحابه وقبیلته
والإبالة ــ بکسر الهمزة، بعدها الباء الموحدة ــ کالکتابة ، والأبلة ــ بضم الهمزة ، والباء الموحدة ، وتشدید اللام ــ ومن معانی الإمالة : السیاسة .
ومنها قولهم :
١٢٥٦ ــ جَرْیُ المُذَکَّیَاتِ غِلابٌ (٥)
یضرب لمن یسبق على أقرانه في الفضل والکمال .
قال في الصحاح : والمَذَاکِی ، أی ــ بالذال المعجمة ــ الخیل التی قد أتی بعد قُروحها سنة أو سنتان ، والواحدة مُذَکِّ مثل : المُخلف من الأبل . وفی المثل : جَرْیُ المُذَکَّیَاتِ ... إلى آخره (٦) ، انتهى .
__________________
(١ــ٣) القاموس ٣ : ١٩٦ ، لفّ .
(٤) القاموس ٣ : ٣٢٦ ، ابل .
(٥) مجمع الأمثال ١: ٢٨١ / ٨٢١ ، جمهرة الأمثال ١: ٢٩٩ / ٤٣٤ ، خزانة الأدب ٨: ٣٢٥ ، زهر الأکم ٢ : ٤٤ .
(٦) الصحاح ٦ : ٢٣٤٦ ، ذکا.
![نخبة المقال [ ج ٢ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4722_Nokhbah-Maqal-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
