نظیر قوله :

قالوا : اقترح شیئاً نُجِدْ لَکَ طَبْخَهُ قُلتُ : اطبخوا لی جُبَّةً وقمیصا (١)

ومنها قولهم :

٨١٧ ــ بَعْدَ اطلاع إِیْنَاسٌ (٢)

ویروى : بعد طلوع (٣) وإیناس : مبتدأ مؤخّر، ولذا جاز تنکیره بعد الظرف ، کما في قولهم : في الدار رجل .

یضرب في أن المعرفة التامة بالخبر لا تکون إلا بعد الاطلاع علیه ، والنظر فیه وظهوره.

والإیناس : إفعال من أنس الشیء : إذا أبصره وعلمه .

والمثال من کلام قیس، وأنشد ابن الأعرابی :

وإنّه بعد اطلاع ایناش (٤) .

یعنی : إنّما یحصل الیقین بعد النظر والتأمل

ومنها قولهم :

٨١٨ ــ بله فلاناً وبله فلان

بالجرّ ، وبله فلان بالرفع (٥) .

فَ : بَلْه على الأوّل : اسم فعل بمعنى : اترک ودع، وعلى الثانی :

__________________

(١) معاهد التنصیص ٢ : ٢٥٢ / ١١٩ .

(٢) مجمع الأمثال ١ : ١٨٦ / ٥٣٧ ، المستقصى ٢ : ١٠ / ٢٧ ، لسان العرب ٦: ١٦ــ أنس.

(٣)مجمع الأمثال ١ : ١٨٦ / ٥٣٧.

(٤) مجمع الأمثال ١ : ١٨٦ / ٥٣٧ ، المستقصى ٢ : ١٠ / ٢٧ .

(٥) مغنی اللبیب ١ : ١٥٦ ــ بله.