ما نفعه ، فهذا بالفتح (١) .

واعلم أنّ جی جیء ــ بکسر الجیم وسکون الهمزة ، کالأمر من جاءَ یجیء ــ مکرّراً ، من أسماء الأصوات ، فإنّه على نوعین .

أحدهما : ما خوطب به ما لا یعقل ، وهذا على قسمین .

الأول : ما یدعى به ما لا یعقل إلى شرب أو علف ، وهذا مثل : جیء جیء کالأمر المکرّر.

وقیل : إنهما أمرٌ للإبل بورود الماء (٢) .

وعن الأموی : إن الاسم منهما الجیء ، مثل البیع ، والأصــل جــاء بهمزتین ساکنة فمتحرّکةٌ ، أبدلت الهمزة الأولى یاء ، وکذا الکلام في هی: هیء ؛ فإنّه دعاء للأبل إلى العلف ، فالاسم الهیء (٣)

وعن أبی عمرو : إنّ الهىء : الطعام ، والجیء : الشراب (٤) .

ومثل جیء جیء : حاحا في دعاء الضأن، وعاعا في دعاء المعز، والاسم الحیحاء والعیعاء بالکسر أو الفتح، على خلاف ، والفعل حاحیت وعاعیت (٥) .

والثانی : ما یزجر به ما لا یعقل عن شیءٍ ، کقولهم : عدس ، في زجز البغل (٦) .

وثانیهما : ما یحکى به صوت مسموع ، مثل : طق في حکایة صوت

__________________

(١) مجمع الأمثال ١ : ٣٠٦ / ٩٠٧.

(٢) القاموس ١ : ٨ ، جاجاً.

(٣) حکاه عنه الصحاح ١ : ٣٩ ، جاجاً وفی ٨٢، ،، هأهاً .

(٤) حکاه عنه الصحاح ١ : ٤٢ ، جیاً .

(٥ و ٦) شرح الرضی على الکفایة ٣ : ١٢٢ و ١٢٣ .