ــ بالثاء المثلثة ــ : وهو الطین الندی .

ومنها قولهم :

١٢١٣ ــ جاءَ السیلُ فَطَمَ الرکیة (١)

أی : سوّاها وملأها .

یضرب في الداهیة العظیمة العامة .

والرکیّة ــ بفتح الراء المهملة ، وتشدید الیاء المثناة التحتانیة ، کالسجیّة ــ : البئر .

ومنها قولهم :

١٢١٤ ــ جاءَ یَمْشِی سَبَهْلَلاً (٢)

یضرب للذی یجیء ویذهب في غیر شیء وفائدة .

والسَبَهْلَل ــ بفتح السین والباء الموحدة ، وسکون الهاء وفتح اللام :

وعن عمر أنه قال : إنّی لأکره أن أرى أحدکم سَبَهْلَلاً [لا] (٣) في عمل الدنیا ولا في عمل الآخرة (٤) .

وفی الصحاح عن أبی زید : یقال : هو الضَّلَالُ بن السَبَهْلَلِ یعنی :

الباطل ، ثم حکى عن الکسائی : جاءنی فلان سَبَهْلَلاً [أی] (٥) : لیس معه ، وأنشد :

__________________

(١) معجم البلدان ٤ : ٤٦ ، الصحاح ٥ : ١٩٧٦.

(٢) النهایة في غریب الحدیث ٢ : ٣٠٧ ، وفیه : لا في عمل دنیا ولا في عمل آخرة .

(٣) ما بین المعقوفین أثبتناه من المصدر.

(٤) النهایة في غریب الحدیث ٢ : ٣٤٠ .

(٥) ما بین المعقوفین أثبتناه من المصدر .