١٢٠٩ ــ جاءَ بِالشَّعْرَاءِ الزَّبَاءِ (١)
یضرب لمن یأتی بالداهیة الدهیاء ، ولمن یتکلّم بما ینکر علیه .
والشعراء ــ بفتح الشین المعجمة ، بعدها العین المهملة ، کالحمراء ــ الامرأة الکثیرة الشعر والزبابة لها وبر ، ویقال : داهیة شعراء وداهیة وبراء .
والزباء ــ بفتح الزاء المعجمة ، وتشدید الباء الموحدة ــ کالسقاء ، من الزبب ، وهی : طول الشعر وکثرته .
ومنها قولهم :
١٢١٠ ــ جَاء بِالشَّوْکِ والشَّجَر (٢)
یضرب لمن أتى بالکثیر من کلّ شیءٍ .
ومنها : قولهم :
١٢١١ ــ جَاءَ بالضّح والرِّیحِ (٣)
یضرب لمن یأتی بالمال الکثیر أو العدد الکثیر من الشیء
والصّح ــ بکسر الضاد المعجمة ، وتشدید الحاء المهملة ــ الشمس .
وفی الصحاح : والعامة تقول : بالضیح والریح ، أی : بالیاء المثناة تحت ، بعد الضاد ، ولیس بشیء (٤) .
ومن القاموس : ولا تقل : بالضیح (٥) .
__________________
(١) مجمع الأمثال ١ : ٣٠٦ / ٩٠٢ ، المستقصى ٢ : ٣٧ / ١٣٠ .
(٢) مجمع الأمثال ١ : ٢٩٥ / ٨٧٠ ، المستقصى ٢ : ٣٨ / ١٣٨.
(٣) مجمع الأمثال ١ : ٢٨٦ / ٨٣٧ ، المستقصى ٢ : ٣٩ / ١٤٠ ة مجمع الأمثال ١: ٣٢١ / ٤٦٧ ، زهر الأکم ٢ : ٥٨.
(٤) الصحاح ١ : ٣٨٦ ، ضحح . .
(٥) القاموس ١ : ٢٣٦ .
![نخبة المقال [ ج ٢ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4722_Nokhbah-Maqal-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
