الْأَوَّلِينَ ‎*‏ وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ ) (١) .

ومنها قولهم :

١١٨٩ ــ ثمَّةَ قُلْتُ لا یَعْنینی (٢)

یضرب للمتغافل عما یقال فیه من سوء القول تحلماً وتکرماً ، وهذا مأخوذ من قول علی عليه‌السلام :

وثمة : حکمة العطف تخصّ بعطف الجملة على مثلها بخلاف ثُمَّ وکلاهما للتعقیب في الوقت ونحوه مع الانفصال .

ومنها قولهم :

١١٩٠ ــ تُنیَتْ لَهُ الْوَسَادَةُ (٤)

یضرب لمن یجلس مجلس الحکم والقضاء . قال على عليه‌السلام : «لو تُنِیتْ لی الْوَسَادَةُ لَحَکَمْتُ بَیْنَ أَهْلِ التّوراة بِتَوْراتِهِمْ» (٥) إلى ... آخره ، أی : لو بسطت لی.

ومنها قولهم :

١١٩١ ــ ثناء وَثُلاث (٦)

یقالان لاثنین اثنین ، وثلاثة وثلاثة ، وهما غیر مصروفین .

قیل : لتکرّر العدل فیهما ، لأنّه عدل عن لفظ الاثنین والثلاثة إلى ثناء

__________________

(١) سورة الواقعة ٥٦: ٣٩ . ٤٠.

(٢و٣) خزانة الأدب ١ : ٣٥٧ ، الأشباه والنظائر ٣ : ٩٠ ، مغنی اللبیب ١: ١٣٨ ، لسان العرب ١٥ : ٢٩٦ . وفیها من غیر نسبة إلى الإمام عليه‌السلام .

(٤) مأخوذ من کلام الإمام علی عليه‌السلام . البحار ٤٠ : ١٥٣ .

(٥) البحار ٤٠ : ١٥٣.

(٦) البهجة المرضیّة ٢ : ١٢٨ ، باب من لا ینصرف .