المضمومة ، بعدها الواو واللام ــ کالعرجون ، وجمعه الثآلیل : وهی البثور والجراح على البدن. وبالفارسیة ریشهای خورد ، وواحد البثور: البثر ــ بالباء الموحدة المفتوحة ، بعدها الثاء المثلثة ــ قیل : أنّه ینشأ من خلط غلیظ یابس بلغمی أو سوداوی أو مرکب ومنهما .

والنزاع ــ بالنون والزاء المعجمة ــ بالفارسیة : کندن ، کما في قوله : ( وَنَزَعْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ) (١) .

ومنها قولهم :

١١٨٦ ــ تُمَالَةُ القوم (٢)

أی : بقیتهم .

ومنها قولهم :

١١٨٧ ــ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَغْتَامِ کَتَلَّةِ مِنَ الْأَغْنَامِ (٣)

یضرب في أنّ الجهّال بمنزلة البهائم ، وأن العوام کالأنعام .

والأغنام ، جمع الأغتم ــ الغین المعجمة ، بعدها التاء المثناة من فوق ــ: وهو الجاهل الذی لا یفهم شیئاً .

والأغتام ــ بالنون ، بعد الغین المعجمة ــ : جمع الغنم .

ومنها قولهم :

١١٨٨ ــ ثَلَةٌ مِنَ الناس (٤)

یقال للجماعة منهم : ثلة ، بتشدید اللام . قال الله تعالى : ( ثُلَّةٌ مِّنَ

__________________

(١) سورة القصص ٢٨ : ٧٥ ، ونحوها : (ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن کُلِّ شِیعَةٍ أَیُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَن عِتِیًّا) سورة مریم ١٩ : ٦٩.

(٢) انظر الصحاح ٤ : ١٦٤٩.

(٣ و ٤) انظر الصحاح ٤ : ١٦٤٨.