کثیرین .
وبنو جعد ــ بالجیم والعین المهملة : قبیلة .
والأزفلى ــ بفتح الهمزة ، وسکون الزاء المعجمة ، بعدها الفاء ، بعدها اللام ، بعدها الألف المقصورة ــ کالأجفلى ــ بالجیم وزنا ومعنى ــ وهی الجماعة القلیلة من کلّ شیء ، وبمعناها : الأزفلة والأجفلة .
وثرى الشیء : إذا کثر من الثروة ، أی : کثروا بعد أن کانوا جماعةً
قلیلة .
ومنها قولهم :
١١٥٩ ــ ثَکِلَتْکَ الْجَمْلُ (١)
یقال عند الدعاء على الإنسان بالموت .
والثکل ــ بالثاء المثلثة ــ الموت والهلاک ، وفقدان الحبیب أو الولد قاله في القاموس .
وفیه : ویُحَرَّکُ ، وقد تکله کفرح فهو ثاکل وتکلان ، وهی تاکل ، وثکلاةٌ قلیلة ، وتکول وثکلى (٣) ... إلى آخره ، انتهى .
والجَثْل ــ بفتح الجیم ، والثاء المثلثة ــ : الأم والزوجة ، أی : فقدناک بالموت .
وقد یقال : إنّه من الجثل الذی هو الشَّعر الکثیر، قال في المجمع : یجوز أن یکون المعنى ثکلتک ذات الجَثْل ، أی : صاحبة الشعر الکثیر من الأم أو غیرها من قومه (٤) .
__________________
(١) مجمع الأمثال ١ : ٢٧٣ / ٧٩٠ .
(٢ و ٣) القاموس ٣ : ٣٤٣ ، ثکل .
(٤) مجمع الأمثال ١ : ٢٧٣ / ٧٩٠ .
![نخبة المقال [ ج ٢ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4722_Nokhbah-Maqal-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
