أَقْصادُ ، وبُرْمَةٌ أَعشار ، والدرهم البیض ، والدینار الصفر، والقلب الأعشار.
ومنها قولهم :
١١٥٥ ــ ( ثَانِيَ عِطْفِهِ ) (١)
یضرب للمتکبر المعرض عن الحقِّ ، یقال ثنى عطفه : أذا عدل جانبه وتکبر .
والعطف ــ بکسر العین المهملة ــ : الجانب ، وعطفا الرجل : جانباه .
ومنها قولهم :
١١٥٦ ــ ثَبَیْتُ عَلَى فُلانٍ (٢)
بالباء الموحدة بعد الثاء ، وقبل الیاء المناة التحتانیة ، من ثَبَى کَرَمَى أی : ذکرت متفرّق محاسنه.
ومنها قولهم :
١١٥٧ ــ ثمرة باکورة (٣)
أی : جنیة جدیدة ، ویقال : باکورة الثمر، لأوّله
وفی الحدیث : إنّ روح القدس ذاق من جناننا الباکورة (٤) . وهى بالفارسیة : نوبر.
ومنها قولهم :
١١٥٨ ــ ثَرَى بَنُو جَعْدِ وَکَانَوا أَزْفَلَى (٥)
یضرب لمن عزّ بعد أن کان ذلیلاً، ولقوم کانوا قلیلین فصاروا
__________________
(١) سورة الحج ٢٢ : ٩.
(٢) انظر لسان العرب ١٤ : ١٠٨ ثبى .
(٣) انظر الصحاح ٢ : ٥٩٦ ، بکر .
(٤) البحار ٧٨ ٣٧٨ . وفیه : وروح القدس في جنان الصاقورة ذاق من حدائقنا الباکورة».
(٥) مجمع الأمثال ١ : ٢٧١ / ٧٧٩ .