ویقال لراوی الحدیث : ثبت إذا کان صادقاً عدلاً .
ومنها قولهم :
١١٥٢ ــ ثَبْتُ الغَدر (١)
بالغین المعجمة .
قال في الصحاح یقال : فلانٌ ثَبْتُ الغَدَر إذا کان لا یزل لسانه عند الخصومات (٢) . وقال في لغة غدر : ورجل ثَبْتُ الغَدرِ ، أی : ثابت ثابت في قتال أو کلام (٣) ، انتهى .
والغدر : الموضع الکثیر الحجارة ، قال : یقال ما اثبت غَدَرَهُ ، أی : ما أثبته في الغَدْرِ (٤) .
ومنها قولهم :
١١٥٣ ــ ثَبَتَ الْأَجْرُ وَبَقِیَ الْوِزْرُ (٥)
یضرب في الولد إذا أنفق ما ورثه من والده في سبیل الله ، ولم ینفق والده شیئاً من ماله فیه ؛ فإنّ الأجر قد ثبت للولد ، ولکن وزر جمع المال ثابت للوالد . وهذا من کلام النبی (٦).
ومنها قولهم :
١١٥٤ ــ ثَوْبٌ أسمال (٧)
بالسین المعجمة : جمع السمل محرّکةً ، وهو : الخلق من الثیاب .
وصف المفرد بالجمع بملاحظة الأجزاء، کما في قولهم : رمح
__________________
(١) مجمع غدر . الأمثال ١ : ٢٧٣ / ٧٨٨ لسان العرب ٥ : ١٠.
(٢) الصحاح ١ : ٢٤٥ ، ثبت .
(٣ و ٤) الصحاح ٢ : ٧٦٦ ، غدر .
(٥ و ٦) تفسیر القرطبی ٥: ٨ ، سورة النساء ذیل الآیة ٢ .
(٧) الصحاح ٥ : ١٧٣٣ ، سمل .