نظیر قوله :
قالوا : اقترح شیئاً نُجِدْ لَکَ طَبْخَهُ قُلتُ : اطبخوا لی جُبَّةً وقمیصا (۱)
ومنها قولهم :
۸۱۷ ـ بَعْدَ اطلاع إِیْنَاسٌ
ویروى : بعد طلوع (۳) وإیناس : مبتدأ مؤخّر، ولذا جاز تنکیره بعد
الظرف ، کما فی قولهم : فی الدار رجل .
یضرب فی أن المعرفة التامة بالخبر لا تکون إلا بعد الاطلاع علیه ،
والنظر فیه وظهوره .
والإیناس : إفعال من أنس الشیء : إذا أبصره وعلمه .
والمثال من کلام قیس، وأنشد ابن الأعرابی :
لیس بما لیس به بأس بأش ولا یَضیر البر ما قال الناش وإنّه بعد اطلاع ایناش (٤) .
یعنی : إنّما یحصل الیقین بعد النظر والتأمل
ومنها قولهم :
۸۱۸ ـ بله فلاناً وبله فلان
بالجرّ ، وبله فلان بالرفع
فَ : بَلْه على الأوّل : اسم فعل بمعنى : اترک ودع، وعلى الثانی :
(۱) معاهد التنصیص ٢ : ١١٩/٢٥٢ .
الأمثال ۱ : ٥٣٧/١٨٦ ، المستقصى ۲ : ۲۷/۱۰ ، لسان العرب ٦: ١٦
(٤ )
(۲) مجمع - أنس
(۳) مجمع مجمع
الأمثال ١ : ٥٣٧/١٨٦
الأمثال ۱ : ٥٣٧/١٨٦ ، المستقصى ۲ : ۲۷/۱۰ .
(٥) مغنی اللبیب ١ : ١٥٦ - بله
![نخبة المقال [ ج ٢ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4722_Nokhbah-Maqal-part02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
