کما في قولهم : بَحْ بَحْ ساقٌ بِخَلْخالِ (١) .

حکی في المجمع : أنّ رَقَاشِ ــ بالراء المهملة، والقاف، والشین المعجمة ــ بنت عمرو بن عثمان من بنی ثعلبة ، طلقها زوجها کعب بن مالک ، فتزوّجها ذُهل بن شیبان، وکانت له إمرأة یقال لها : ورثة ــ بکسر الواو بعدها الراء المهملة الساکنة ، بعدها الثاء المثلثة ، وفی القاموس : وبنو الوِرْثَة ــ بالکسر :ــ : بطن ینسبون إلى أُمّهم (٢) ، انتهى . وکانت وِرْثَةُ لا تترک لذهل امرأة إلا ضَرَبَتْها وأَجْلَتُها من منزل زوجها ، فخرجت رقاش یوماً وعلیها خلخالان فقالت الوِرْثَة : بخ بخ ساقُ بخلخال ، وانما قالته استهزاء وتهکماً برقاش ، فقالت رقاش مجیبة عنها : أَجَلْ سَاقٌ بِخَلْخَال ، لا کخالک المُختال ، فوثبت علیها الورثة لتضربها فضبطتها رقاش وضربتها وغلبتعلیها (٣) .

وقولها : ساق ــ بالکسر ــ لتقدیر الجاز، أی: من ساق أو لساق وقولها : بخلخال ، أی : محلاة به ، ویحتمل أن تکون الباء بمعنى : مع ، کمافی قولهم : دخلت علیه بثیاب السفر، فتأمل .

ومنها قولهم :

٨٠٣ ــ بَدَا بَحِیثُ القُوْم (٤)

یضرب في إفشاء السرّ وظهوره ، وبَدا من البدو : وهو الظهور .

والبحیث ــ بالباء الموحدة والحاء المهملة والثاء المثلثة ، کالشریف ــ :

__________________

(١) مجمع الأمثال ١ : ١٩٤ / ٥٦٦.

(٢) القاموس ١ : ١٧٦ ورث وفیه : نسبوا ، بدل ینسبون .

(٣) مجمع الأمثال ١ : ١٩٤ / ٥٦٦.

(٤) مجمع الأمثال ١ : ١٦٥ / ٤٥٩ ، جمهرة الأمثال ١ : ٢٧ / ١١ ، الصحاح ١: ٢٩٤، وفی المصادر : بدا نجیث القوم ، بالنون .