وتمنّعی : أمر مؤنّث من التمنّع کتصرفی ، فالخطاب للمرأة .

قال رجل لامرأته : تمنّعی إذا غازلتک ، یکن أشهى ، یعنی : الامتناع حینئذ بالغنج والدلال ؛ فإنّ الوقاع مع ذلک ألذ وأشهى .

ومنها قولهم :

١١٠٣ ــ تَغَفَّرَتْ أَرْوَى وَسِیمَاهَا البَدَنُ (١)

یضرب لمن یظهر الحسن وهو قبیح ، ویظهر أنه شاب وهو مسنّ .

والضمیر في تغفّرت راجع إلى المرأة، وتغفّرت ، کتصرفت ، من الغُفْر ــ بضم الغین المعجمة ، ویجوز فتحها ، وسکون الفاء، بعدها الراء المهملة ــ : ولد الأرْوِیَّة ، أی : تشبّهت بالأروى وتراءت نفسها أروى ، أنثى الوُعُول ، تدلّیاً ، والحال أنّ سیماها ، أی : منظرها البَدَنُ ــ محرّکةً ــ وهو المُسِنّ من الوُعُول .

ومنها قولهم :

١١٠٤ ــ تَعِسَتِ العَجَلَةُ (٢)

یضرب لمن یبطئ في أمر أوّلاً ثمّ یسرع ویعجل بعد إنقضائه .

وهذا من کلام فِنْدِ عبد عائشة بن سعد، أرسلته یأتیها بنار، فوجد قوماً یخرجون إلى مصر، فخرج معهم ، فأقام بها سنةً ، ثم قدم فأخذ ناراً وجاء یعدو فعثر ، فتفرّقت ،ناره ، فقال : تعست العجلة (٣) ، وقد تقدم ذلک في باب الألف عند قولهم : أَبطأُ مِنْ فِنْدِ (٤) .

ومنها قولهم :

__________________

(١) مجمع الأمثال ١ : ٢٤٨ / ٧١٠.

(٢و٣) مجمع الأمثال ١: ٢٤٣ / ٦٩٠ .

(٤) تقدم برقم : ٦٣ .