المثناة من تحت تصیئاً ، إذا غسلته وثوّرت وسخه ولم تنقه .
ومنها قولهم :
١٠٨٢ ــ تَقْبِیلُ اسْتِ الْحِمارٍ عِنْدَ الاحتیاج خیرٌ مِنَ النَّظَرِ
إِلَى وَجْهِ الْفَقِیرِ الْمُحتاج
یضرب في الحثّ على معاشرة المقبلین، دون المنکوبین الذین لا بخت لهم .
ومنها قولهم :
١٠٨٣ ــ تَجُوعُ الْحُرَّةُ ولا تَأکُلُ بِثَدْیَیْها (١)
یضرب في التذمّم للمکسب الدنیء . أی : ترضى بالجوع ولا ترضى للمذلة والتملق.
ومنها قولهم :
١٠٨٤ ــ تِلْمِیذُ فُلانٍ (٢)
یقال للمتعلم ، وفارسیّته : شاگرد ، وقد ذکره في القاموس في لغة :
ومنها قولهم :
١٠٨٥ ــ تَمامُ الرَّبیع الصیَّفُ (٤)
یضرب في استنجاح تمام الحاجة واستکمال المقصود .
__________________
(١) مجمع الأمثال ١ : ٢١٥ / ٦١٩ ، المستقصى ٢ : ٢٠ / ٦٨ ، جمهرة الأمثال ١ : ٢٦١ / ٣٥٩ ، وقد تقدّم المثل بعینه تحت الرقم : ١٠٣٠.
(٢ و ٣) القاموس ٤ : ٨٣ .
(٤) مجمع الأمثال : ٢١٤ / ٦١٤ ، المستقصى ٢ : ٣٢ / ١٠٦ ، جمهرة الأمثال ١: ٢٦٤ / ٣٦١.
![نخبة المقال [ ج ٢ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4722_Nokhbah-Maqal-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
