ومنها قولهم
١٠٧٦ ــ تَجاوُزُ الحَدِّ یُکِلَّ الحَدٌ (١)
وهذا أیضاً من کلامه (٢) .
قیل : یعنی من جاوز حده تزول حدته وقوته .
ویکل ــ بضم الیاء ــ من : أکل البعیر ، إذا أعیاه ، وکل الرجل : إذا عى وعجز عن السیر، قال الشاعر:
سرینا بهم حتى تکل جیادَهم (٣) .
ویقال سیف کلیل الحدّ : إذا لم یکن قاطعاً .
وفی الدعاء : کلّت الألسن عن تفسیر صفتک» (٤) .
أی : عجزت ، والحدّ الأوّل بمعنى : المنتهى ، والثانی بمعنى : البأس والشدّة ، ویجوز فیه الکسر.
یقال حد السیف یحدّ حدّةً : إذا صار حاداً .
ومنها قولهم :
١٠٧٧ ــ تَحِلَّةُ الْقَسَم (٥) و ( تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ) (٦)
کما في الکتاب العزیز.
والتحلّة ــ بکسر الحاء المهملة ، وتشدید اللام ــ أصلها التحللة ، من أوزان باب التفعیل ، کالتذکرة والتبصرة والمراد بها : ما یحل به القسم ویوفی به عهد الیمین .
__________________
(١ و ٢) مقامات الحریری : ١٤٠ .
(٣) أنظر مغنی اللبیب ١ : ١٧٢ / ٢٠٥ ، حتى . وفیه . سریت بهم حتى تکلّ مطیهم الدعوات : ١٤٩.
(٥) تاریخ دمشق ٣٨: ٢٥.
(٦) سورة التحریم ٦٦ : ٢.