رفعته ، ویقال شال المیزان : إذا ارتفعت إحدى کفتیه ، ویقال للناقة التی ترفع بذنبها للقاح : شَائِل ، بدون الهاء ، کما في الصحاح (١) ، وشولان کجولان منصوب على المصدر.
والبروق ــ بالباء الموحدة، بعدها الراء المهملة، بعدها القاف، کالصبور ــ : الناقة التی ترفع بذنبها وتتلقح ولیست بلاقح ، وبمعناه المبرق . شبه الکاذب بالناقة التی یظنّ أنّها لقحت ولیس بها لقح .
ومنها قولهم :
١٠٧٤ ــ تَبَصُّرُ الْعَواقِبِ یُؤْمِنُ المَعَاطِبَ (٢)
بالعین المهملة ، والطاء المشالة کذلک ، وهی : المهالک
وهذا من کلام الحریری (٣) .
یضرب للعاقل البصیر بمآل الأمور.
ومنها قولهم :
١٠٧٥ ــ تطلّع المَثالِبِ شَرُّ المَعایِبِ (٤)
وهذا أیضاً من کلامه (٥) .
والتطلّع ــ على وزن التفعّل ، کالتبصر ، والتذکر ــ : طلب الطلوع ، وهو الظهور .
والمثالب ــ بالثاء المثلثة والباء الموحدة ، کالمعایب وزناً ومعنى ــ
جمع المثلبة : وهو العیب ، یقال ثلبه : إذا صرّح بالعیب وتنقصه .
یضرب في الزجر عن تجسّس عیوب الناس .
__________________
(١) الصحاح ٥ : ١٧٤٢ ، شول.
(٢) مقامات الحریری : ١٤١ ، المقامة القهقریة.
(٣ ــ ٥) مقامات الحریری : ١٤٠ ، وفیه : تطلب بدل تطلع ، المقامة القهقریة .