ونظیر استعمال الجملة الخبریة في الأمر قولهم : اتَّقَى اللَّهَ امرؤٌ فَعَلَ خیراً یُثَبْ علیهِ (١) ، فإن معناه لیتَّقِ ولیفعل ، بدلیل جزم یُثب صرّح به في المغنی .
وصرّح أیضاً بأن کفى في قوله تعالى: ( كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا ) (٢) بمعنى اکتف (٣) .
ومنها قولهم :
١٠٥٨ ــ تَقْدِیمُ الحُرَمِ مِنَ النَّعَمِ (٤)
یضرب لمن یموت منه ولده الأنثى .
والمراد بــ : الحرم ــ بضم الحاء المهملة ، وفتح الراء کذلک ــ البنات وقد تقدّم : إن دَفْنَ البنات من المَکْرُمات (٥) ، فکما أن الولد الذکر نعمة من النعم ، کذلک موت البنت نعمة .
ومنها قولهم :
١٠٥٩ ــ تَقَلَّدَها طَوْقَ الحَمامَةِ (٦)
یضرب لمن لا یفارق الخصلة الذمیمة ، والضمیر المنصوب راجع إلى الخصلة .
ونصب طوق الحمامة ؛ لنیابته عن المصدر المحذوف ، أی : تقلّداً مثل طوق الحمامة.
__________________
(١ و ٢) مغنی اللبیب ١ : ١٤٤.
(٢) سورة الرعد ١٣: ٤٣ الأمثال ١ : ٢٣٥ / ٦٦٩.
(٤) مجمع الأمثال ١ : ٢٣٥ / ٦٦٩.
(٥) مجمع الأمثال ١ : ٢٣٥ / ٦٦٩ وقد تقدّم في المثل برقم : ١١٤ بعنوان : البرکة في البنات.
(٦) مجمع الأمثال ١ : ٢٥٦ / ٧٤٠ ، المستقصى ٢: ٣٠ / ١٠١ ، جمهرة الأمثال ١: ٢٧٥ / ٣٨٠.