الحفائظ تنقض ... إلى آخره .

ویحتمل کسر الفاء من المحفظات ؛ لکون القرابات موجبة للغضب والحمیة حین تظلم .

والکتائف : فاعل ترفض ، وهی جمع الکتیفة ــ بالتاء المثناة الفوقانیة وهی السخیمة والحقد .

والمثال عجز لبیت القطامی ، وصدره :

أخوک الذی لا یملک الحَسَّ نفسه (١) . وترفض ... إلى آخره .

قال في المجمع في تفسیر المثال : یقول إذا رأیت حمیمک یُظْلَم ، أغضبک ذلک فتنسى حِقْدَک علیه وتنصره (٢) ، انتهى .

وأما قوله : لا یملک الحسّ نفسه، فالمراد أنه یأخذه رقة القلب من دون اختیاره ، ونفسه : فاعل لا یملک ، ومفعوله الحس وهو ــ بفتح الحاء المهملة ، بعدها السین المهملة المشدّدة ــ مصدر حسّ له ، إذا رقّ ، ویقال حسست له أحسّ ــ بالکسر ــ : رققت له .

فإن قلت : ما الرابط بین هذه الجملة وما عطف علیها من قوله : وترفض عند المحفظات ... إلى آخره؟

قلت : لا بُدَّ في نحو المقام من التقدیر، فالمعنى : أن أخاک من یکون رقیق القلب ، ویکون مضرباً لهذا المثل، أی ترفض عند المحفظات ، وهذا نظیر قول الخنساء :

__________________

(١) المستقصى ٢ : ٢٤ / ٧٨.

(٢) مجمع الأمثال ١ : ٢٢١ / ٦٣٧ .

(٣) دیوان الخنساء : ٢٧٤ / ٣٢.