١٠٠٨ ــ تَوْبَةُ الجَانِى اعْتِدَارُه (١)

أی : من جنایته وذنبه ولکن عند الکریم ؛ فإنّ العذر عند کرام الناس مقبول ، ولا یذهب علیک أن مجرد الإعتذار لا یکفی في تحقق التوبة إلا بعد الندامة .

ومنها قولهم :

١٠٠٩ ــ تَوَکَّلْ تُکْفَ (٢)

أی : فوّض أمورک إلى الله یکفها، وقد قال تعالى: ( وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ) (٣) .

ولنعم ما قیل بالفارسیة .

وتکف ــ على صیغة المجهول ــ من کفى یکفی، والجزم بحذف الألف ؛ لکونه جواباً للأمر ، وکفى هذه بمعنى وَفّى المتعدیة إلى مفعولین ، فکما یُقال وَفَّاهُ حقَّهُ ، یقال : کَفَاهُ مُؤنَتَه ، فتتعدّى إلى مفعولین ، کما في قوله تعالى: ( وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ ) (٤) وقوله : ( فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ) (٥) وقوله تعالى: ( إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ) (٦)

فالمفعول الأوّل في تکف ، ناب مناب الفاعل ، والثانی محذوف ، أی : تکف أمورک وحوائجک

__________________

(١و٢) مجمع الأمثال ١ : ٢٦٦ .

(٣) سورة الطلاق ٦٥: ٣ .

(٤) سورة الأحزاب ٣٣: ٢٥.

(٥) سورة البقرة ٢ : ١٣٧ .

(٦) سورة الحجر ١٥ : ٩٥.