ویروی باب بالتذکیر ، یضرب لمن لا یقدر على افتضاض البکر .

وفی المجمع : العرب تسمّی اللیلة التی تُفْتَرَع فیها المرأة : لیلة شیباء وتسمّی اللیلة التی لا یقدر فیها الزوج على افتضاضها لیلة حُرَّة ، فیقال باتتفلانة بلیلة حُرَّة : إذا لم یغلبها الزوج ، وباتت بلیلة شیباء : إذا غلبها فافتضها ، یضربان للغالب والمغلوب (١) .

وفی الصحاح : قولهم : باتت فلانة بلیلةِ حُرَّةِ : إذا لم یقدر بعلها علىافتضاضها ، قال النابغة :

شُمُسٌ مَوَانعُ کل لیلةٍ حُرَّةِ

یُخْلِفْنَ ظَنَّ الفَاحِشِ المِغْیَارِ

فإن افتضها فهی بلیلةِ شَیْباء (٢) ، انتهى . بالشین المعجمة المفتوحة ،بعدها الیاء المثناة التحتیّة ، بعدها الباء الموحدة کحمراء .

وفی القاموس في لغة شوب : وباتَتْ بِلَیْلَةِ شَیْبَاءَ ، بالإضافة وبلَیْلَةِالشَّیبَاءِ : إذا غُلِبَتْ على نَفْسها (٣) ، انتهى .

ویقال : لیلة حُرَّة بالوصف ، لأوّل لیلة من الشهر، ولیلة شَیْبَاءَ ،لآخرها .

ومنها قولهم :

٧٨٥ ــ برد العیش (٤)

ای : طیبه .

ومنها قولهم :

__________________

(١) مجمع الأمثال ١ : ١٧٧ / ٥٠١ .

(٢) الصحاح ٢ : ٦٢٨ (حرر) ، والبیت للنابغة ، انظر دیوانه : ٦١ .

(٣) القاموس ١ : ٩٠.

(٤) أنظر القاموس ١ : ٢٧٧) وفیه عیش بارِدٌ .