والعُشَرَةُ ــ بضم العین ، وفتح الشین المعجمة ـ : اسم شجر فیه حُرّاق ــ بضم الحاء المهملة ، وتخفیف الراء المهملة ــ ما یقع فیه النار عند القدح ، لم یقتدح الناس في أجود منه ، کما في القاموس (١).

والمنزوف ــ بالزاء المعجمة ــ من قولهم : نزف البئر، إذا نزح ماؤها کله ، وقولهم : نزف فلان دمه ــ على ما لم یتمّ فاعله ـ: إذا سال حتى یفرط ، والمراد به هنا : المیت فکأن روحه نُزِحَ وأخرج حتى نفد .

ونصب ضَرِطاً إما على کونه مصدراً لمحذوف ، أی : یضرط ضرطاً . أو بنزع الخافض ، أی : بالضرط .

ومنها قولهم :

٦٥ ــ الشَّاةُ نَظِیفَةٌ ، وَالْفِیلُ جِیفَةٌ (٢)

یضرب في أن کبر الجنّة لا یوجب الفضل وزیادة الشأن ، کما أنّ صغرها لا یوجب الانحطاط؛ فإنّ الشاة مع صغر جئتها نظیفة بعد الذبح ، یحلّ أکلها .

بخلاف الفیل ؛ فإنّه بالموت یکون جیفة ، یحرم أکلها ، قال الشاعر :

ومنها قولهم :

٦٦ ــ الرَّحْمَةُ حُمَة (٤)

یقال زحمه ــ بالزاء المعجمة ، والحاء المهملة ــ : إذا ضایقه .

____________________

(١) القاموس ٢ : ٩٠ ، عشر .

(٢) گلستان سعدی : ١٧ ، باب ١ حکایة ٣ .

(٣) شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید ١٣ : ٢٢ وفیه : وما عظم الرجال ... إلى آخره .

(٤) تمییز الطیب من الخبیث : ٩٩ / ٦٧٩ ، کشف الخفاء ١ : ٥٢٧ / ١٤١٠ وفیها : الزحمة رحمة .