٥٥ ــ الذَّوْدُ إِلَى النُّودِ إِبل (١)

یضرب في أن القلیل إذا انضم إلى القلیل یصیر کثیراً .

والذود ــ بفتح الذال المعجمة ــ : من الثلاثة إلى العشرة .

ومنها قولهم :

٥٦ ــ أَبْدَى الصَّرِیحُ عَن الرّعْوَةِ (٢)

یضرب في وضوح الأمر وانکشافه بعد خفائه .

والصریح ــ بالصاد والراء والحاء المهملات ـ: هو الخالص مـن کـلّ شیء ، کالصَّرح محرّکةً ، والصراح ــ بالفتح ، والصّم ــ والصارح .

والمراد به هنا اللبن الخالص .

ورغوة اللبن ــ بتثلیث الراء المهملة ، بعدها الغین المعجمة ــ زبده . یقال رغا اللبن : إذا صارت له رغوة، وأبدى : کأعطى یستعمل تارةً متعدّیاً ، کما في قوله : أزمان أبدت حاجباً مزججاً، وأخرى لازماً ، کما في المثال أی : أظهر اللبن عن رغوته ، ویحتمل کونه متعدّیاً ، أی : أظهر اللبن نفسه عن الرغوة .

وحکی عن عبید الله بن زیاد لعنه الله : لمّا أقرّ هانی بأنّ مسلم بن عقیل في بیته قال : أبدى الصریح ... إلى آخره (٣). یعنی : وضح . یعنی : وضح الأمر وبان ، قال الشاعر :

____________________

(١) مجمع الأمثال ٢: ٦ / ١٤٥٦ ، جمهرة الأمثال ١ : ٤٦٢ / ٨٢٠ .

(٢) مجمع الأمثال ١ : ١٧٩ / ٥٠٧ ، جمهرة الأمثال ١ : ٢٧ / ١٠ .

(٣) مجمع الأمثال ١ : ١٧٩ / ٥٠٧ ، جمهرة الأمثال ١: ٢٧ / ١٠ ، المستقصى ١ : ١٥ / ٣٩.