یقال أنى ، وتأنّى ، واستأنى : إذا تثبّت .

ومنها قولهم :

٥١ ــ الدَّالُ عَلَى الْخَیْرِ کَفَاعِلِهِ (١)

أی : أجره مثل أجر فاعله ؛ فإنّ هذه الدلالة أیضاً خیر من الخیرات ، وکذلک الدلالة والدال على الشرّ.

وفی جملة من الأخبار ما یدلّ على الأمرین .

وفی بعضها: «إنّ من سنّ سُنَّةً حسنةً کان له مثل أجر من عمل بها ، ومن سن سنة سیئة کان له وزر من عمل بها » (٢)

ومنها قولهم :

٥٢ ــ أَخُوکَ دِینُکَ (٣)

یقال في رعایة الاحتیاط في أمر الدین ، وهو مروی (٤).

ومنها قولهم :

٥٣ ــ أیُّ الرَّجُل المُهَذَّبُ (٥)

ویروى : أیُّ الرّجال (٦) ، وقد أورده في المجمع في الأمثال ، ولم یبین مضربه ، وإنما اقتصر على قوله : أوّل مَنْ قاله النابغة ، حیث قال :

____________________

(١) الاحتجاج ٢ : ٥١٧ / ٣٣٩ ، تمییز الطیب من الخبیث : ٨٩ .

(٢) انظر ثواب الأعمال : ١٦٠ ، أمالی المفید : ١٩١ / ١٩ ، والمحاسن ١ : ٩٥ / ٥٩ .

(٣ و ٤) أمالی الطوسی : ١١٠ / ٢٢ ، أمالی المفید : ٢٨٣ / ٩ .

(٥) مجمع الأمثال ١ : ٣٦ / ٦٥

(٦) جمهرة الأمثال ١ : ١٨٨ / ٢١٧.

(٧) دیوان النابغة الذبیانی : ١٨

(٨) مجمع الأمثال ١ : ٣٦ / ٦٥.