فقالت بنو عامر : یا بنی فزارة، أکلتم أیر حمار.

فقالوا : أکلنا ولم نعرفه ، ولکن منکم یا بنی عامر من قرى في حوضه فسقى إبله ، فلما رویت سلح فیه ومدر به ، بخلاً أن یشرب فضله (١).

یقال : قرى الماء في الحوض ـ بالقاف ـ یقریه قریاً ، أی : جمعه .

وقصة أکل أثر الحمار ، على ما ذکره جماعة : إن ثلاثة اصطحبوا في سفر : فَزارِیٌّ ، وثعلبی ، وکلابی ، فصادوا حماراً، ومضى الفزاری في حاجة ، فطبخ صاحباه الحمار وأکلا منه ، وخَبّنا للفزاری قضیبه ، فلما رجع قالا : خبّأنا لک هذا فکُلْهُ ، فأقبل یأکله ولا یکاد یُسیغه .

فقال الفزاری : أکُلُّ شواء العیر جُوفان ؟ ــ بضم الجیم أی : الذکر . فجعلا یضحکان ، ففطن وأخذ السیف ، فقال : لتأکلانه أو لأقتلنّکما ، ثم قال لأحدهما : کل منه، فأبى ، فضربه وأبان رأسه .

فقال الآخر : هلک الرجل .

فقال الفزاری : وأنت إن لم تلقمه ، فأکل من الأیر المشوی (٢) .

ومن هنا قال الکمیت :

ومنها قولهم :

٤٧ ــ الْبَشَاشَةُ خَیْرٌ مِنَ القِرى (٤)

البشاشة ــ بالشینین المعجمتین ــ طلاقة الوجه .

والقرى ــ بکسر القاف ــ الضیافة ، یقال اقترى وأقرى : إذا طلب

____________________

(١ ــ ٣) مجمع الأمثال ١ : ١٩٦ / ٥٦٨ ، سوائر الأمثال : ٧٠ / ٣٥ ، المحاسن والأضداد : ١٢٣ .

(٤) کشف الخفاء ١ : ٣٣٧ / ٩٠٦ ، الأسرار المرفوعة : ١٦٦ / ١٢٣ ، المقاصد الحسنة : ١٧٥ / ٢٩٢.