٤٥ ــ أَبَدَ الأبید ، وأَبدَ الآبادِ ، وأَبَدَ الدَّهر (١)

کلّ ذلک یقال لما لا انتهاء له من الزمان .

ومنها قولهم :

٤٦ ــ أَبْخَلُ مِنْ مادِرٍ (٢)

بتقدیم الدال المهملة على الراء کذلک، یضرب لکثیر البخل ،المتناهی فیه .

وأصله : إنّ رجلاً من بنی هلال یقال له : مُخارق ــ بضم المیم ، بعدها الألف والراء المهملة ــ ویلقب بـ (المادر) ، کان إذا سقى إبله من حوض أو غدیر، وبقی في أسفله ماءً قلیل ، خاف أن ینتفع به غیره ، أو تسقى بـه إبله ، فکان یمدره ویسلح فیه ، ولذا لقب الرجل المذکور بمادر .

یقال مَدَرْتُ الحوض : إذا أصلحته بالمدر ، وهو : قطع الطین الیابس .

ویقال سلح الرجل ــ بالمهملتین ــ : إذا تغوّط من السلاح ــ بالضمــ وهو النجو.

قال الجوهری في الصحاح : وفی المثل : أبخل من مادر، وهو رجل من هلال بن عامر بن صعصعة؛ لأنه سقى إبله ، فبقى في سقى إبله ، فبقی في أسفل الحوض ماء قلیل فسلح فیه ، ومدر به حوضه بُخلاً أن یشرب من فضله ، قال الشاعر :

انتهى .

وحکی : أن جماعة من بنی فزارة وجماعة من بنی عامر تخاصمتا ،

____________________

(١) لسان العرب ٣ : ٦٨ ، أبد .

(٢) مجمع الأمثال ١ : ١٩٦ / ٥٦٨ ، جمهرة الأمثال ١ : ٢٤٦ / ٣٢٩ ، سوائر الأمثال : ٧٠ / ٣٥ ، المحاسن والأضداد : ١٢٣.

(٣) الصحاح ٢ : ٨١٣ ، مدر .