٢٩ ــ الشَّیْبُ نَوْرُ الهُمُوم
بفتح النون ، یضرب في أن الشیب مبدأ الآفات .
ومنها قولهم :
٣٠ ــ أَسْرَعَ الشَّیْبُ إِلَیَّ مِنَ المِحَنِ
یضرب في أن الشیب یظهر من کثرة المحنة والآفات .
ومنها قولهم :
٣١ ــ الأخْذُ سُرِّیطَى ، والقضاءُ ضُرَّیْطَ (١)
یضرب لمن لا یهتم بقضاء الدین .
ویروى : الأخذُ سَرطان ، والقضاء لیان (٢) .
قال في القاموس : أی یأخذ الدین فیبتلعه ، فإذا طولب القضاء أضرط به (٣).
ومنها قولهم :
٣٢ ــ أَرْعَدَ وأَبْرَقَ (٤)
یضرب في التهدید ، والوعد والوعید .
وأنکر الأصمعی أرعدت ، وقال : إنّه یقال : رعد وأبرق ، ولا یقال : أرعد .
ولما احتج علیه بقول الکمیت له :
|
أبرق وأَرْعِـد یـا یـزیـ |
|
ـد فما وعیدک لى بضائر (٥) |
____________________
(١) مجمع الأمثال ١ : ٦٨ / ١٥٧ .
(٢ و ٣) القاموس ٢ : ٣٦٣ ، سرط .
(٤) الصحاح ٢ : ٤٧٤ ، النهایة لابن الأثیر ٢ : ٢٣٤ ، مجمع البحرین ٣: ٥٣ ، رعد .
(٥) دیوان الکمیت ١ : ١٩٠ / ٣٢٣ .
![نخبة المقال [ ج ١ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4721_Nokhbah-Maqal-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
