ومنها قولهم:

٢١ ــ أبی یَغْزُو ، وأُمِّی تُحَدِّثُ (١)

یضرب للمخبر عن واقعة لم یحضرها، ولم یطلع علیها .

وأصله على ما ذکروه : أنّ رجلاً قدم من غزاة غزاها ، فأتاه جیرانه یستخبرونه عما بدا له في هذه الواقعة ، وعمّا صنع فیها من القتل والإغارة ، فبادرت زوجته قبل أن یحدّث ، فجعلت تحدّث وتقول : قتل من القوم کذا وکذا، وهزم کذا وکذا ، وجرح کذا وکذا، فقال ابنها متعجباً : أبی یغزو، وأُمّی تحدّث ، أی : عن وقائع زوجها من قبل أن یحدث أبی عنها.

یقال غزا العدوّ ــ بالغین والزاء المعجمتین ــ : إذا سار إلى قتالهم.

ومنها قولهم :

٢٢ ــ أَخَذَهُ أَخْذَ الضَّبِّ وَلَدَهُ (٢)

یضرب للشدید البطش والمؤاخذة ؛ فإنّ الضبّ إذا باض یهتم ببیضه ، ویحرسه عن الهوام ، فإذا خرجت أولاده من البیض ، ظنّها بعض أحناش الأرض ــ بالحاء المهملة بعدها نون جمع الحَنش : وهو الذباب والحیة ، وکل ما یصاد من الطیر والهوام وحشرات الأرض ـ فیأخذها واحداً بعد واحد فیقتله ، فلا ینجو منها إلا ما نفر وشرد .

ومنها قولهم :

٢٣ ــ أَخَذَهُ بِرُمَّتِهِ (٣)

یقال لمن یأخذ الشیء بتمامه وجملته .

____________________

(١) مجمع الأمثال ١ : ٨١ / ١٨٨.

(٢) مجمع الأمثال ١: ٤٣ / ٩٢ ، المستقصى ١ : ٩٧ / ٣٧٤ .

(٣) مجمع الأمثال ١ : ٥٥ / ١٣١ .