٦٧٠ ــ اذْهَبِى فَلَا أَنْدَهُ سَرْبَکِ (١)
یضرب فیمن لا یهمک أمره ، ولا تعتنی بشره وخیره .
وهذا من ألفاظ الجاهلیة في طلاق المرأة .
وأنده : أی أزجر وأمنع من : نَدَهْتُ البعیر، إذا زجرته عن الحوض .
والسرب ــ بفتح السین المهملة وسکون الراء کذلک ــ الإبل وما رعى من المال .
أی : [لا ] (٢) أردّ إبلک ، تذهب حیث شاءت .
وفی الصحاح : أی لا حاجة لی فیک (٣)
ومنها قولهم :
٦٧١ ــ الْتَقَوْا فَاقْتَتَلُوا عِنْدَ الحَافِرَة (٤)
أی : في أوّل المُلْتَقى ، أی : الملاقاة .
والحافرة : أحد حوافر الدابة ، أی : وقع مقاتلتهم في أوّل ملاقاتهم.
ومنها قولهم:
٦٧٢ ــ ارْضَ مِنَ العُشْبِ بِالخُوصَةِ (٥)
یضرب في الحثّ على الاقتناع بالقلیل من الکثیر .
والعشب ــ بضم العین ، وسکون الشین ــ الکلأ الرطب .
والخوصة ــ بضم الخاء المعجمة ، والصاد المهملة ــ واحدة الخوص :
____________________
(١) مجمع الأمثال ٢ : ٦ / ١٤٥٥ ، المستقصى ١ : ١٣٦ / ٥٢٨ ، جمهرة الأمثال ١ : ٣٨٢ / ضمن ٥٧٥ ، نثر الدرّ ٦ : ١٦٥ / ٧٠٦ .
(٢) ما بین المعقوفین أثبتناه من المصدر .
(٣) الصحاح ١ : ١٤٦ (سرب).
(٤) القاموس ٢ : ١٢ ، الصحاح ٢ : ٦٣٥ ، لسان العرب ٤ : ٢٠٥ .
(٥) مجمع الأمثال ٢ : ٥٦ / ١٦٢٩ ، جمهرة الأمثال ١ : ١٧٨ / ١٩٨ .