٦٦٦ ــ اتَّسَعَ نِطَاقُهُ (١)
یضرب لما رسخ وثبت وقویت أرکانه .
ومنها قولهم :
٦٦٧ ــ اِمْرَأَ وَمَا اخْتَارَهُ (٢)
یقال في الإباحة والتسویة بین الفعل والترک .
ومنها قولهم :
|
٦٦٨ ــ إِحْذَرْ عَدُوَّکَ مَرَّةً |
|
وَاحْذَرْ صَدِیقَکَ أَلْفَ مَرَّة |
|
فَلَرُبَّما أَنَقَلَبَ الصَّدِیقُ |
|
فَکَانَ أَعْلَمُ بِالمَضَرَّة (٣) |
یضرب في عدم الاغترار بظاهر المودات .
ومنها قولهم:
٦٦٩ ــ اِخْتَلَطَ الخَائِرُ بالرِّبَادِ (٤)
یضرب في تخلیط أمور القوم ، وتشویشها .
والخائر من اللبن ــ بالخاء المعجمة ، والثاء المثلثة ــ : الغلیظ الذی لم یذب منه .
ویقال قوم خُثَرَاء : أی مختلطون .
والزباد ــ بکسر الزاء المعجمة ــ جمع الزبد .
ومنها قولهم:
____________________
(١) نهج البلاغة : ٤٠٧ / الحکمة ١٧ ، وعنه البحار ٧٦: ١٠٤ / ١٢ .
(٢) نهج البلاغة : ٤٠٧ / الحکمة ١٧ مجمع الأمثال ١ : ٩١ / ٢٣٠.
(٣) شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید ١٩: ٣٩ .
(٤) مجمع الأمثال ١ : ٤٢٥ / ١٢٧٣ ، زهر الأکم ٢ : ١٩٥ ، المستقصى ١ : ٩٤ / ٣٦٤ ، جمهرة الأمثال ١ : ١١٠ / ١٠١
![نخبة المقال [ ج ١ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4721_Nokhbah-Maqal-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
