٦٦٣ ــ إِنْ کُنْتَ ذَا طِب فَطِبٌ لِعَیْنَیْکَ (١)
یضرب لمن یدعی الطب ولا حذاقة له فیه .
وهذا المثال مذکور في الصحاح (٢) ، وقریب منه ما اشتهر بالفارسیة :
|
گرش طبیب بودی |
|
سر خود دوا نمودی (٣) |
ومنها قولهم :
|
٦٦٤ ــ إِذَا مَا الفَقِیرُ بِبَابِ الامير |
|
فَبِئْسَ الْأَمِیرُ وَبِئْسَ الفَقِیرُ |
|
وَأَمَّا الأَمِیرُ بِبابِ الفَقِیرِ |
|
فَنِعْمَ الأَمِیرُ وَنِعْمَ الفَقِیرُ (٤) |
وهذا من شعر القشیری .
ومنها قولهم :
٦٦٥ ــ اتَّخِذِ اللَّیْلَ جَمَلا (٥)
یضرب لمن یسری لیلاً.
وفی کلام الحسین بن علی عليهماالسلام لأصحابه لیلة عاشوراء : «أما وهذا اللیل قد غشیکم فاتخذوه جملاً» (٦) ... إلى آخره .
ومنها قولهم :
____________________
( ١ و ٢) الصحاح ١ : ١٧٠ ، القاموس ١ : ٩٦ ، زهر الأکم ١ : ١٠٠ .
(٣) أمثال وحکم دهخدا ٣: ١٢٢٥ وفیه :
|
کل اگر طبیب بودی |
|
سر خود دوانمودی |
(٤) کشف الخفاء ١ : ٤٦٠ ضمن الحدیث ١٢٢٧ .
(٥) مجمع الأمثال ١ : ٢٣٧ / ٦٧١ ، المستقصى ١ : ٣٠ / ١٠٧ ، جمهرة الأمثال ١: ٨٨ / ٧٤ ، زهر الأکم ١ : ٦٦ ، نثر الدرّ ٦ : ١٦٧ / ٧٣٩ .
(٦) الإرشاد للمفید ٢ : ٩١ ، الملهوف لابن طاووس : ١٥١ .
![نخبة المقال [ ج ١ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4721_Nokhbah-Maqal-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
