قال الشاعر :
|
لا جَزَى اللهُ دَمْعَ عَینی خَیْراً |
|
بَلْ جَزَى الله کُلَّ خیرِ لسانی |
|
نَمَّ طَرْفِی فَلَیْسَ یَکْتُمُ شیئاً |
|
وَوَجَدْتُ اللسان ذا کتمان (١) |
ومنها قولهم :
|
٦٥٤ ــ إِلْبَسُ لِکُلِّ حَالَةٍ لَبُوسَها |
|
إِمَّا نَعیمها وإما بُؤسَها (٢) |
یضرب في أنه ینبغی للإنسان أن یعمل بمقتضى الوقت والحال ، وهذا من کلام رجل یقال له : بیهس ، وله قصة نذکرها في فصل الثاء المضمومة عند تفسیر قولهم : ثکل أرأمها ولداً (٣) .
ومنها قولهم :
٦٥٥ ــ اتقوا فراسة المؤمن ؛ فإنّه ینظر بنور الله (٤)
وهذا مروی .
والفراسة : الحذاقة وحسن التدبیر .
ومنها قولهم :
٦٥٦ ــ ارتَجَنَتِ الزُّبْدَةُ (٥)
یضرب للأمر المشکل المختلط الذی لا یهتدى لإصلاحه .
یقال ارتجنت الزبدة ــ بالجیم ، بعدها النون ــ : إذا اختلطت باللبن .
____________________
(١) مجمع الأمثال ١ : ٣٦٢ / ١٠٧٨.
(٢) المستقصى ١ : ٣٠٤ / ١٣٠٨ ، خزانة الأدب ::٧ ٢٩٦ ، جمهرة الأمثال ٢ : ٢١٢ ضمن المثل ١٥٥٩ مجمع الأمثال ١: ٢٦٩ / ٧٧١ .
(٣) یأتی برقم : ٣ . ١١٨٣
(٤) معانی الأخبار : ٣٥٠ ، علل الشرایع : ١٧٤ / ١ ، عیون أخبار الرضا عليهالسلام٢ : ٢٠٠ / ١ سنن الترمذی ٥ : ٢٩٨ / ٣١٢٧ ، المعجم الکبیر للطبرانی : : ١٢١٢ / ٧٤٩٧ .
(٥) مجمع الأمثال ٢ : ٦٥ / ١٦٦٨ ، الصحاح ٥ : ٢١٢١ ، لسان العرب ٣ : ١٩٢ (زبد) .
![نخبة المقال [ ج ١ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4721_Nokhbah-Maqal-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
