٦١٦ ــ إِنَّ مَعَ العِلْمِ جَهْلاً (١)
یضرب في ذمّ تحصیل العلوم المحرّمة .
ومنها قولهم :
٦١٧ ــ إِیَّاکُمْ وَتَخَشُعَ النُّفَّاقِ (٢)
یضرب لمن خشع جسده ولم یخشع قلبه ، کما في بعض الروایات (٣).
ومنها قولهم :
٦١٨ ــ إِنَّ المُؤْمِنَ إِذَا وَعَدَ وَفَى (٤)
یضرب في حسن الوفاء بالوعود، والثبات على العهود .
ومنها قولهم :
٦١٩ ــ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ إِمْلاکَ النَّمْلَةِ أَنْبَتَ لَهَا جَنَاحَیْن (٥)
یضرب في أن الشخص إذا جاوز عن حده انعکس على ضدّه ، وهو أیضاً من الأمثال السائرة (٦) .
قال عليهالسلام:
|
إذَا تَمَّ أَمْرٌ دَنَا نَقْصُهُ |
|
تَوَکَّعْ زَوَالاً إِذَا قِیلَ تَمْ (٧) |
ومنها قولهم :
____________________
(١) تحف العقول : ٤٠ ، نوادر الراوندی : ٢٦ ، البحار ١ : ٢١٨ / ٣٩ ، وفی المصادر (إن من العلم جهلاً)
( ٢ و ٣) تحف العقول : ٤٢ ، البحار ٧٧: ١٦٤ / ١٨٨.
(٤) التمحیص للإسکافی : ٧٤ / ١٧١ ، البحار ٦٧ : ٣١١ / ٤٥ .
(٥) مجمع الأمثال ١ : ١٥٢ .
(٦) أمثال وحکم دهخدا ١ : ٢٥٤ ، وفیه : الشیء ، بدل الشخص .
(٧) دیوان الإمام علی عليهالسلام: ١٣٠ / ٢٨٢ ، وانظر أمثال وحکم للرازی : ١٤٢ / ٣٣٦ ، والبحار ٣٧ : ١١٧.
![نخبة المقال [ ج ١ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4721_Nokhbah-Maqal-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
