٦١٢ ــ إِنَّ اللهَ جَبَلَ قُلُوبَ عِبَادِهِ عَلَىٰ حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إِلَیْهَا ،
وَبُغْضِ مَنْ أَسَاءَ إِلَیْها (١)
وهذا مروی عن النبی صلى‌الله‌عليه‌وآله (٢).
ومنها قولهم :
٦١٣ ــ إِذَا کَثُرَ الشَّیُّ رَخَصَ رَخَصَ ، مَا خَلَا العَقْلَ ؛ ،
فَإِنَّهُ إِذَا کَثرَ غَلَا (٣)
قالته العرب .
ومنها قولهم :
٦١٤ ــ إِمْحَضْ أَخَاکَ النَّصِیحَةَ ، حَسَنَةً أَوْ قَبِیحَةٌ (٤)
قاله بعض الحکماء ، أی : أخلص النصیحة بأی عبارة کانت .
ومنها قولهم :
٦١٥ ــ إِنَّ اللهَ یُحِبُّ إِذَا أَنْعَمَ عَلَىٰ عَبْدِهِ أَنْ یَرَىٰ
أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَیْهِ ، وَیَبْغَضُ البُؤْسَ وَالتَّباؤُسَ (٥)
یضرب في مدح التحدّث بالنعمة ، کما قال تعالى: (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ) (٦) وفی ذمّ إظهار الفقر، وهو تفسیر التباؤس .
والمثال مروی عن النبی صلى‌الله‌عليه‌وآله (٧)
ومنها قولهم :
____________________
(١ و ٢) تحف العقول : ٣٧ وفیه : جبلتِ القلوب على ...
(٣) شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید ٤٢:٢٠.
(٤) نهج البلاغة : ٣٤٥ ، الرسالة ،٣١ ، وصیّته عليه‌السلام لابنه الحسن عليه‌السلام.
( ٥ و ٧) الکافی ٦ : ٤٣٨ / ١ و ٢ و ٤ ، أمالی الطوسی : ٢٧٥ / ٦٤ ، تحف العقول : ٣٩ .
(٦) سورة الضحى ٩٣ : ١١.