٦٠٣ ــ إذا وَجَدَ أَحَدُکُم عَلَى قَلْبِهِ طَخَاءَ فَلْیَأْکُل السَّفَرْجَل (١)
الطخاء ــ بفتح الطاء المهملة ، بعدها الخاء المعجمة ، کالسماء ـ : السحاب المرتفع والکرب على القلب ، وبمعناه الطخیة .
قال علی عليه‌السلام: «وَطَفِقْتُ أرتأی بین أنْ أَصُولَ بِیَدِ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَىٰ طَخْیَةٍ عَمْیاء» (٢) .
والمثال مروی في بعض الکتب عن النبی صلى‌الله‌عليه‌وآله (٣) .
ومنها قولهم :
٦٠٤ ــ إلى جَنْبِ کُلِّ مُؤْمِنٍ منافِقٌ یُؤذیه (٤)
قاله الحسن البصری .
ویدلّ علیه جملة من أخبارنا (٥) .
ومنها قولهم :
٦٠٥ ــ إِذَا رَأَیْتُمُ العَالِمَ عَلَى بَابِ الأَمِیرِ فَبِئْسَ الْعَالِمُ
وَنِعْمَ الأَمِیرُ ، وَإِذَا رَأَیْتُمُ الْأَمِیرَ عَلَى بَابِ العَالِم
فَنِعْمَ الأَمِیرُ وَنِعْمَ الْعَالِمُ (٦)
یضرب في ذمّ رکون العلماء إلى الظلمة ، وذم اختلافهم إلى أبوابهم .
ومنها قولهم :
____________________
(١) البحار ٦٦ : ١٦٩ ، النهایة ٣ : ١١٦ (طخا) ، لسان العرب ١٥ : ٥ .
(٢) نهج البلاغة : ١٥ ، الخطبة ٣ .
(٣) انظر النهایة ٣: ١١٦ (طخا).
( ٤) المخلاة : ٧٧ / ٩٩.
(٥) البحار ٦٧ : ٢٤٠ / ٦١ ، و ٨٢ / ١٤٨ .
(٦) انظر کشف الخفاء ١ : ٩٣ / ٢٣٣ ، والأسرار المرفوعة : ١١٥ / ٢٧.