کما في قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله: «کفر» ، بعد قول الأعرابی : هلکت وأهلکت ، واقعت
أهلی في شهر رمضان (١) ، فتأمل .
والمثال مروی في الکافی عن علی عليه‌السلام (٢) .
ومنها قولهم :
٦٠١ ــ إکرام المیت دفنه (٣)
یضرب في تعجیل تجهیزه ، أی : من کرامة المیت واحترامه على أهله تعجیله إلى حفرته، وقد ورد بذلک أخبار کثیرة (٤) ، والأصح عدم جواز حمله إلى المواضع البعیدة .
ومنها قولهم :
٦٠٢ ــ إذا شئتَ أن تُقلى فُزرْ مِتواتراً وإن شئتَ أن تزداد حباً فزر غِبًا (٥)
و ( الغب) في الزیارة ــ بکسر الغین المعجمة ــ : أن یزوره یوماً ثم یترک زیارته إلى أسبوع ، والغبّ في غیرها : أن یفعل یوماً فیترک یوماً، وهکذا . وقد ورد : زرْ غِباً تزددّ حبّاً » (٦) .
ومنها قولهم :
____________________
(١) الفقیه ٢ : ٧٢ / ٢ ، معانی الأخبار : ٣٣٦ / ١ ، السنن الکبرى للبیهقی ٤ : ٢٢٧ ، وفی المصادر : أعتق رقبةً ، بدل کفّر .
(٢) الکافی ٢ : ٢٥٦ / ٢١.
(٣) کشف الخفاء ١ : ١٩١ / ٥٠٤ ، الأسرار المرفوعة : ١٢٧ / ٥٥ ، تمییز الطیب من الخبیث : ٣٥ / ١٩١.
(٤) الکافی ٣ : ١٣٧ / ١ و ، الفقیه ١ : ٨ / ٤٣ ــ ٤٤ ، التهذیب ١ : ٤٢٨ / ١٣٥٩ ١٣٦٠ و ٤٣٣ / ١٣٨٨ .
(٥) تاریخ بغداد ١٢ : ٤٩١ ، مجمع الأمثال ٢ : ٨٧ / ١٧٣٢ .
(٦) المعجم الکبیر للطبرانی ٤ : ٢١ / ٣٥٣٥ ، شعب الإیمان ٤ : ٣٢٨ / ٨٣٧١، تاریخ بغداد ٩: ٣٠٠ / ٤٨٤٢.