والتنبال ــ بکسر التاء المثناة الفوقیة ، بعدها النون ، بعدها الباء الموحدة : القصیر .
ومنها قولهم :
٥٩٤ ــ إِنَّ الکَرِیمَ إِذَا خَادَعْتَهُ انْخَدَعَ (١)
یضرب في أن الخدیعة لیست من صفات الکرام، ولکنهم ینخدعون بسبب خلوصهم عن المکر والحیلة .
وفی کلام الحسین بن علی الله لعمر بن سعد: «نحن قـوم مـن خادعنا في الله انخدعنا له» (٢) .
وروی أن : المُؤْمِنَ غِرٌّ کَرِیمٌ (٣).
ومنها قولهم :
٥٩٥ ــ إِنَّ بَعْضَ الشَّوْکِ یَسْمَحُ بِالتَّمْرِ (٤)
یضرب في أن السعید قد یتولّد من الشقی ، کما قال تعالى : (يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ) (٥) .
ومنها قولهم :
٥٩٦ ــ إِنَّ المَشِیبَ رِدَاءُ العِلْمِ وَالأَدَبِ (٦)
یضرب في فضل الشیب والشیخوخة .
____________________
(١) البحار ٤٣ : ٣٤٤ ، زهر الأکم ١ : ١٤٩ .
(٢) إکسیر العبادات في أسرار الشهادات ٢ : ١٨٧ .
(٣) أمالى الطوسی : ٤٦٢ / ١٠٣٠.
(٤) المخلاة : ٤٠٩ .
(٥) سورة آل عمران ٣ : ٢٧ ، سورة الأنعام ٦ : ٩٥، سورة یونس ١٠: ٣١، سورة الروم ٣٠ : ١٩.
(٦) أمثال وحکم للرازی : ٢٥٧ / ٦٠٥.