٥٥٩ ــ إِنَّکَ لا تَجْنِى من الشَّوْکِ العِنَبَ (١)

یضرب في أنّه لا یُنْتِجُ الشرُّ إلا الشرَّ ، وأن کل عامل مجزی بعمله ، إن شراً فشراً ، وإن خیراً فخیراً . ولنعم ما قبل بالفارسیة :

ویحتمل أن یکون المراد أنه لا یوجد الخیر عند اللئیم الدنیء الأصل ، فلا یرجى ذلک إلا عند الکریم .

ومنها قولهم :

٥٦٠ ــ إن الإفادَةَ خَیْرٌ مِنَ الإِعَادَةِ (٣)

یضرب في ذمّ التکرار من دون فائدة جدیدة .

وربما یروى عن النبی صلى‌الله‌عليه‌وآله : أن الإعادة سعادة» (٤) ، ولم یثبت .

نعم! روی : إنه صلى‌الله‌عليه‌وآله کان یعید الکلام عند الاستفادة ، فتأمل .

ومنها قولهم :

٥٦١ ــ إِنَّکَ ما وَخَیْراً (٥)

یضرب في موضع البشارة بالخیر وقرب نیل المطلوب ، قاله في المجمع (٦) .

وکلمة ما زائدة ، والواو في وخیراً : للمعیة، ولذا نصب ما بعدها،

____________________

(١) مجمع الأمثال ١ : ٨٦ / ٢٠٩ ، المستقصى ١ : ٤١٦ / ١٧٦٤ ، جمهرة ة الأمثال ١: ١٠٥ / ٩٣ ، زهر الأکم ١ : ١٢٧.

(٢) أمثال وحکم دهخدا ٣: ١٣٢٦ .

(٣) کشف الخفاء ١ : ١٥٩ / ٤١٠ ورد بلفظ : الإفادة خیر من الإعادة .

(٤) کشف الخفاء ١ : ١٥٩ / ٤١٠ ورد بلفظ : الإعادة سعادة .

(٥) مجمع الأمثال ١ : ٨٤ / ٢٠١ ، لسان العرب ٤ : ٢٦٥ .

(٦) مجمع الأمثال ١ : ٨٤ / ٢٠١.