٥٥٦ ــ اثق شَرَّ مَنْ أَحْسَنْتَ إِلَیْهِ (١)
یضرب في ذمّ من لا یراعی الحقوق .
وربّما ینسب هذا الکلام إلى النبی صلىاللهعليهوآله، ولم یثبت، بل عن السخاوی : إنّه من کلام بعض السلف (٢) .
ومنها قولهم :
٥٥٧ ــ إِنَّ خَیْراً مِنَ الخَیْرِ فَاعِلُهُ ، وَإِنْ شَرَّاً مِنَ الشَّرِّ فَاعِلُهُ (٣)
یضرب في مدح فاعل الخیر وذمّ فاعل الشرّ ؛ فإنّ الأوّل خـیـر مـن نفس الخیر ؛ فإنّه موجوده ، والثانی شرٌّ من نفس الشر؛ فإنّه مبرزه .
ومنها قولهم :
٥٥٨ ــ إِنَّ في الشَّرِّ خیاراً (٤)
یضرب في أن مراتب الشرّ وأنواعه لیست على نسق واحد ، بل هی مختلفة متشتتة .
یعنی : أن بعضها بالإضافة إلى بعض آخر خیر ؛ لکونه أهون منه وأقل فساداً .
والخیار ــ بکسر الخاء المعجمة ــ : جمع الخیر.
ومنها قولهم :
____________________
(١) تمییز الطیب من الخبیث : ١٤ / ٢٥ ، کشف الخفاء ١ : ٤٤ / ٨٦ ، الأسرار المرفوعة : ١ / ١١ ٠ مجمع الأمثال : ٢٥٥ / ٧٣٦ .
(٢) الأسرار المرفوعة١٠ / ١١ .
(٣) مجمع الأمثال ١ : ٩٨ / ٢٦٣ ، المستقصى ١ : ٤١٢ / ١٧٤٩ ، العقد الفرید ٣: ١٠٥ .
(٤) مجمع الأمثال ١ : ١٥ / ١٢، المستقصى ١ : ٤١٣ / ١٧٥٤ ، زهر الأکم ١: ١٣٨ ، جمهرة الأمثال ١ : ٦٧ / ٤٤ .
![نخبة المقال [ ج ١ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4721_Nokhbah-Maqal-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
